诗句中的中国早期照相业

赵振新

    诗歌是反映现实生活的一种艺术形式，中国早期的照相业自然也成了诗人笔下描写的对象。
    最早在中国从事照相业的是来自欧洲的外国人。1860年前后，外国人就在广州和上海等地开设了照相馆。关于当时外国摄影师开店摄影的情况，清代文人倪鸿在《观西人以镜取影歌》中描写得非常真切。这是一首七言诗，洋洋三百余字。诗中说，有个外国商人在广州城内开了一个照相店，不需绘画，就能“取得人的容貌”，当地人争 先前往拍照，使店主大发横财，以致“日获洋钱满一车”。诗中对拍照的过程有着具体生动的描绘：  “竿头日影卓午初，一片先用玻璃铺，涂以药水镜面敷，钠以木匣藏机枢，更复七尺巾幂疏，一孔碗大频觇觎,时辰表转刚须臾，幻出入全躯神传……”诗中描述的是湿版法摄影，还说用这种方法得出的肖像，可以“百年之内难模糊”。可以看出，早期摄影术给作者留下了深刻的印象。
    随着摄影技术的传播，中国南方沿海城市也开始出现了中国摄影师开办的照相馆，其中上海“苏三兴”·照相馆尤以拍摄名媛艺人的媚态照片而著名。1876年，清人李默庵在其《申江杂咏——照相楼》一诗中描绘过当时的情景：  “显微摄影唤真真，较胜丹青妙入神，客为探春争购取，要凭图画访佳人。”即是明证。
    摄影能够真实记录人物形象，因而受到人们的重视和喜爱。许多文人在诗中都对摄影的写真纪实功能大加赞赏。王韬的《洋泾杂诗》中写道：“添毫栩栩妙传神，药物能灵影亦新。镜里娥眉如解语，胜从壁上唤真真。”黄遵宪《镜写真》云：  “镜影婷婷玉有痕，竟将灵药摄离魂。真真唤遍何曾应，翻怪桃花笑不言。”孙宝作《映相术》云：  “清影可怜甚，依稀即是君。此影无灭时，化作干百身。”
    人们对摄影的喜爱，使摄影日渐走入社会生活，甚至成为人们婚礼仪式中的重要环节。成都一诗人曾在竹枝词中描写过当时人们订婚照相时的情形：“全凭媒妁订朱陈，八字和谐始结亲，人未过门先摄影，任郎相对唤真真。”可见，拍摄结婚照片在当时已成为时尚，这或许是今天影楼婚纱照的雏形吧。
    这些以摄影为内容的诗句，反映了人们对摄影由开始的好奇转变为后来的喜爱，以及摄影在社会生活中扮演越来越重要角色的进程，同时也映射出中国早期照相业的发展。
     转载自"中国摄影报" 2002.9.20. 夏雨.