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楼主: 胡豆先生
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晚年的牛顿爱因斯坦为什么研究宗教或是信神

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 楼主| 发表于 2010-12-13 13:09 | 只看该作者
开此帖的目的,其中最重要的就是避免掉进口水,争论的陷阱,主要是本着大家畅所欲言后让大家自由取舍适合自己的内容!看似散乱,但能引发思考!结论有无,并不重要!
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发表于 2010-12-13 13:11 | 只看该作者
哈哈,避免的聊吗
俗语曰人类一思考上帝就发笑
我觉得这句话非常之明白无误
思辨借助拐棍一直到思辨成了拐棍,扔掉拐棍他在干嘛?谁都不知道
世界是可言说的?
哇哈哈哈
其实还是拐棍好
危言耸听总比独自沉默好
于是每个独自沉默的真的思考者死绝
只剩下些不知道在说什么的嘴巴一张一合
网上的话,随便一说,随便一听,您若当真,那可就得罪了
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发表于 2010-12-13 13:12 | 只看该作者
小学里相信老师,唯心主义
中学里相信科学,唯物主义
大学里前半段,更加坚定的唯物主义.后半段唯物主义修正派,世界很复杂,人类还没有能够完全认识.
现在,越来越觉得我的唯物主义修正派,它和唯心主义没有区别啊.本质上就是未知论.你既然未知,怎么可以说,你还没有认识的世界是有一定的规律的,按照一定的规律运行的呢?
也许,这也是爱因斯坦这些伟人的心路历程吧.
这真正是"小人之心度君子之腹"了.
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 楼主| 发表于 2010-12-13 13:22 | 只看该作者
原帖由 solagon 于 2010-12-13 13:11 发表
哈哈,避免的聊吗
俗语曰人类一思考上帝就发笑
我觉得这句话非常之明白无误
思辨借助拐棍一直到思辨成了拐棍,扔掉拐棍他在干嘛?谁都不知道
世界是可言说的?
哇哈哈哈
其实还是拐棍好
危言耸听总比独自沉默好
于是每个独自 ...


你的这贴言说,值得玩味!我不回应你的这贴言论!就能避免!言说在你,思考在我!
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发表于 2010-12-13 13:23 | 只看该作者
哈哈,我一直在等的相机还没寄来,所以多说了几句我又不是斑竹
既然敢开帖子聊这么无聊的话题就该有包容不同观点的勇气
打扰了,诸位清客继续...
网上的话,随便一说,随便一听,您若当真,那可就得罪了
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 楼主| 发表于 2010-12-13 13:33 | 只看该作者
原帖由 solagon 于 2010-12-13 13:23 发表
哈哈,我一直在等的相机还没寄来,所以多说了几句我又不是斑竹
既然敢开帖子聊这么无聊的话题就该有包容不同观点的勇气
打扰了,诸位清客继续... ...


您可以继续发表言说! 只是不要建议删帖!别的不拍,就怕删帖! 我最近的交易被删了两贴。虽然我感到很不公平!
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发表于 2010-12-13 13:34 | 只看该作者
删帖可能是标题忘了写价格了吧,版规一定得遵守啊
不遵守胡塞尔独特的词语你不可能了解胡塞尔
没法子想玩什么游戏就得掌握游戏规则
网上的话,随便一说,随便一听,您若当真,那可就得罪了
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 楼主| 发表于 2010-12-13 13:35 | 只看该作者
原帖由 闭眼猫 于 2010-12-13 13:12 发表
小学里相信老师,唯心主义
中学里相信科学,唯物主义
大学里前半段,更加坚定的唯物主义.后半段唯物主义修正派,世界很复杂,人类还没有能够完全认识.
现在,越来越觉得我的唯物主义修正派,它和唯心主义没有区别啊.本质上 ...


呵呵!这个也是值得玩味的!
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发表于 2010-12-13 13:36 | 只看该作者
有人告诉我:你对你认知的画个圈的话,线内为“知”线外为“不知”的话,你至“知”的越多就知道你“不知”的更多。。。。一法生,而众法生,无穷无尽。。。

红苹果的红是约定俗成,如果没有“约定俗成”的话,那“红”就不是红了。
那时间的概念是约定俗成吗?
变化是永恒的,不变是暂时的。宇宙没有终极,你却要一个“终极”的答案?除非你能先定义“宇宙”的约定俗成。。。赫赫。。。
问一问题是简单的,回答问题并让听者明白确是很难的。。。
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
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发表于 2010-12-13 13:45 | 只看该作者
人只能在“有限的生命里做有限的事”----但可以投身入“无限的为人民服务”中去。。。
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
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