一本旧书，＜＜详注聊斋志异图咏＞＞下册

拿不住的云

先看图吧，

拿不住的云

原帖由 游方 于 2007-1-20 03:35 发表
我有一本(广州十三行考),等找到了,也贴一下.

等游兄上图，呵呵，

游方

我有一本(广州十三行考),等找到了,也贴一下.

谋

原帖由 moriarty 于 2007-1-19 09:54 发表


是影印本

谢指正

成象

太好了。特别喜欢特别喜欢！

拿不住的云

原来是行家，专门藏书的，呵呵，多谢秋帆兄的资料，又学到了不少，我也很喜欢藏书，不过很随意，偶尔看到什么好的就买它一本，不会刻意去找书买．秋帆兄有时间多发些好书上来，大家共赏一下，

秋帆

上一本新善本：
题名与责任  鲁迅论 [新善本] / 李何林编  
版本项  4版  
出版项  上海 : 上海北新书局, 1935年10月  
载体形态项  1册264页 ; 32开  
语言  chi  
中图分类号  I210.96  
著者  李何林 编  
索书号  / sc07810 / I210.96  

以上是国家图书馆的记录。
请注意：国家图书馆只有此书1935年的第4版，我的这本书是1930年4月的初版本

秋帆

不过“善本时间早于乾隆”并不是绝对的，国家图书馆就有不少清末的古籍定为善本，民国时期的许多书被定为“新善本”。

秋帆

石印本。石印技术是泊来品，它是由一种特殊的药墨把文字写在纸上，待其微干将它移到石面上，再施油墨印书。这种方法在清末由欧洲传入，由于它省去了繁琐的雕版工艺，很快得到了广泛推广和运用，逐步替代了雕版印刷术。石印本存世量极多，早先收藏古籍的人对其不屑一顾，但随着时间的推移，人们发现用此法影印的前代古籍佚失后，这类石印本也成了珍品。因此，收藏石印本，要关注那些用宋元善本、明清版画为底本的影印本，一般的石印写本无大的收藏投资价值。
以上均是按照古籍的印刷工艺划分的版本类别。在古籍收藏中，还有按出版时间划分的版本类别。这种划分比较简单，也容易理解，关键在于掌握好二个时间杠杠：一是国际上，国外各大博物馆对中国古籍以清入关登基、顺治元年（1644年）为界限，在此前的古籍，无论官刻、私刻，均为善本；二是国内收藏界则以乾隆六十年（1721年）为界，在此前的均视为善本，因此古籍中又有乾隆版、康熙版、明版、元版、宋版之称。在当今的收藏市场上，能收到乾隆以前的版本就可以算是得到一部有价值的古籍了。
　　总之，在古籍收藏时，我们只要认清古籍的版本情况，把握住：“善本时间早于乾隆”；同一时期的古籍中“刻本优于印本；初刻优于翻刻；套色优于单色；图画优于文字”等原则。
      以上文字均系转贴。

秋帆

我国的古籍图书总体上是以雕版印刷形式为主，多种形式（活字、石印、影印）并存的局面。
    所谓雕版印刷就是把文字刻在木板上，然后用来印书的印刷工艺。先在木板上刻出阳文反字，再在板上涂墨，蒙上纸张刷印出书页。古人称用这种方法印出的书叫刻本或者刊本，现代人把它称为木刻本。木刻本又根据不同情况分成原刻本、翻刻本，写刻本、套色刻本几种不同的版本系列。