 
高级会员
精华33
帖子1318
注册时间2002-10-8
在线时间451 小时
最后登录2022-12-27
好友0
|
马上注册咔够，结识更多爱好摄影器材朋友
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？注册
x
相传周朝的时候，广州这地方还叫“楚庭”。有一年旱灾，庄稼颗粒无收，百姓无计可施，只好日夜祈求天神降福，他们的虔诚终于感动了五位仙人。仙人们骑着毛色各异的五只仙羊，手执谷穗，飘然降临楚庭。他们把谷穗赠给人们，祝愿这里“永无荒饥”。说完就腾空而去，五只仙羊则变成石头留在人间。从此以后，这里年年风调雨顺，五谷丰登。为了纪念这五位仙人，后人在他们降临的地方修建了五仙观。五仙观里仙人落脚的地方，还有一个一米长的脚印。因为这个神奇的传说，广州被称作“羊城”、“仙城”、“穗城”。越秀公园内有五羊雕像，被人们作为广州的城标
摘自: 广州在线城市网
http://guangzhou.chinese.com/intr/history/chuanshuo/wuyang.htm
五仙赐谷 穗代广州谓羊城
据说在周末，广州地方曾发生过一次大旱，赤地千里，农田颗粒无收。但为民父母的官府不但不服灾救民，反而如狼似虎地向灾民催交租税。
那时的广州还是一片山野之地，在山脚下住着一家农户，父子相依为命，因交不起租税父亲已被捉入官衙。
少年每天都到牢狱里去看望父亲。一天牢房看守见这幼小的孩子俄得皮包骨头又来探监，实在与心不忍，情不自禁地说：“年纪这么幼小，饿得三个筋支着一个头，每天还要跑来跑去，真也是太可怜了!”他摸摸少年的脑袋叹口气，“可惜啊!孩子，三天后再交不上租税，恐怕再也见不到你的父亲了。”
原来，官府觉得收不上租税，还要给犯人吃饭，太不划算。所以悄悄决定：三天后交不上租税的在押者，统统赶到海里去喂鲨鱼。
少年虽然年纪幼小，但聪明有智慧，深恨官府无情。父亲入狱后他举目无亲，灾荒年代又讨饭无路，已数日颗粒未进了。回家后他想着牢房看守说的话，越想越怕，在如此灾荒之年，官府还要催租逼税，真正是天灾人祸!不知多少人家在如此年头要妻离子散，抛尸荒野。如此想去，越是愁苦不已，不由得哀从中来，悲号痛哭，声若古猿夜啼，哀鸿泣天。
谁知，他的哭声竟惊动了五方五老帝君，帝君掐指一算，已知人间灾情，遂差座下五方使者各乘神羊应劫救世。东方使者着青色衣裙，乘青羊；北方使者着黑色衣裙，乘黑羊；南方使者着红色衣裙，乘红羊；西方使者着白色衣裙，乘白羊；中央使者着黄色衣裙，乘黄羊。手中各持品色五类的谷穗，飘然自天而降。
泪珠未拭的少年十分惊异地看着眼前五位神异慈祥的长者，五方使者亦看着眼前这年幼聪慧的少年说：“你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。”随将各自手中所持谷穗赠给少年，“今晚即搓下谷粒，浇水施肥，明晨就会收获许多的粮食了。”并细致地教少年操作的程序。
随之诸仙合掌而祝日：“东南西北中，五湖四海同；今洒千粒子，愿活十方人!”言讫飘然而逝。
少年虽然将信将疑，但觉得这五位长者绝不会哄骗自己，遂谨遵所嘱，连夜依法操办。第二天早晨他果然收获到金灿灿丰硕的粮食，如此反复施为，不到三日，交租的谷子已足足有余了。于是他挑起谷子到衙门去交租税，赎换父亲。
官吏一见这些颗粒饱满的谷子，简直不敢相信自己的眼晴。如此大旱年景，还能收获如此饱满的谷子?他们用既哄又骗加恐吓的方法，逼迫少年说出其中的缘故。少年为救自己的父亲早出牢笼，只得将来龙去脉告诉官吏。这些官吏都是些黑了心肝的豺狼，他们不因此而深思自责迎贤纳智为民谋福，竟觉得如抓到这五位身怀绝学的奇人，就可以逼迫他们用奇术为官府聚敛财富。这些官吏高兴之余，就放了少年父子俩，而去专门策划如何抓五位奇人的办法和措施了。
父子俩回到家中，少年想到自己为救父亲竟将五位神使的秘密也告知了官吏，心中很觉惭愧。于是，就跪在与神使降临时相会的地方，暗略默祷求神圣原谅。五方神使竟随感而至，少年便将官府要遣兵卒捉捕的消息告知他们。
众神使听他讲完不由“哈哈”大笑，其中黄衣神使微笑而言道：“你父子敦厚善良，诚实不欺。很好!我等众位于世无争，澹泊自适。世人要求温饱，就须勤苦劳作。你们可将我等所赠五谷遍洒泥土之中，春种秋收，任是什么人不劳作也无法去抢，你们也就有饭吃了。”
正在嘱咐那少年，官差已如狼似虎地赶来，五方神使即腾空而起。因走得急了，却将乘坐的五方神羊遗在地面“咩咩”叫唤。官差一见，心道捉不住奇人，捉几只奇羊也好，即蜂拥而上。五方神羊乃神兽，见状即聚合一起，不一会即化为连结一体、坚硬无比的五只石羊。差役要抓那少年父子，但那父子二人早就无影无踪不知所至了。众差役既惊又怕，无可奈何之余，也一个个灰溜溜地竟全走得干净。
后世广州人都知道五仙赐谷的故事，为了代代流传，先在五仙降临之处建造了五仙观。明代时五仙观中塑有五仙五羊之像，现在广州市惠福西路坡山之地还遗存着这座古观，完好地保存着明代木构建筑的大殿和山门。
后来，在广州的越秀山又重新塑起五羊雕像，似乎是在告知人们“羊城”的来历；正中的公羊口衔谷穗，自然也就是广州以“穗”为代号的根据了。五羊颏下飘洒着秀美的胡须，昂首南天，仿佛正在告知人们这段美丽的故事。
摘自:http://www.taoculture.org/lyxz/sxgs83.htm
羊年吉祥
●叶公觉
十二生肖中的“未”，就是羊。古人把羊作为生肖之一，大概是羊自古以来与人为伴，对人有用。羊毛可织衣，羊皮可御寒，羊肉、羊乳可食用。羊还可以拉车，全羊还作为上等的祭祀用品。羊骨可作玩具……
羊皮大氅自古以来是最方便实用的御寒衣服。羊毛最初用手工粗织为毛衣，后来则有各种羊毛制成的毛料、羊绒之类。羊乳比牛乳更易于消化，因为羊乳蛋白质比牛乳多而脂肪球比牛乳少。羊肉更是美味佳肴，自古有“羊羔美酒”一说，一般理解是吃着小羊肉，饮着美酒，真是妙不可言的享受。也有理解为吃着冻成糕的羊肉，喝着美酒。还有一种说法认为“羊羔”就是一种美酒之名。如陈琏《岁寒赋》中有句：“醉飞觞而饮羊羔”。羊骨在现在当然可以作为工业原料，在古代则可用来占卜。沈括在《梦溪笔谈》中就说到少数民族“用羊卜”，“以艾灼羊髀骨，视其兆”，就是用羊的大腿骨火灼后看上边的裂纹来判定吉凶。北方曾流行一种“羊拐”的游戏，就是以羊拐骨为玩具的。至于羊拉车，则古已有之。《晋书》上就记载，晋武帝“常乘羊车，恣其所之”。古代祭祀用羊称“羊馈”，而且大夫才可用羊馈，祭祀一般人只能用猪狗之类。
“羊”字在古代通“祥”字，古器物铭文“吉祥”都作“吉羊”。如《积古斋钟鼎彝器款识》卷十“汉元嘉刀铭”中就有“宜侯王，大吉羊”。古人解释“吉祥”的意思是“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”《汉书》中有“和气致祥”的话：古代说麒麟的出现是祥瑞，因称之为“祥麟”；而说到仙佛的出现，往往是“脚踩祥云”；有一种多年生的常绿草本植物，开花淡紫红色，浆果紫红色，可作观赏植物，也可入药，被称为“吉祥草”，我国民间还流传着许多吉祥图案，如以喜鹊、梅花代表“喜上眉梢”，以莲花、鲤鱼代表“连年有余”，还有以花瓶中插三支戟代表“平升三级”等等。现在的广州城仍被别称为“羊城”，其源来自古代传说，一说是古有五仙人，乘五色羊执六穗到此；一说是战国时高固任相，有五羊衔谷至其庭，因以为地名。不管何说，都有五羊衔谷穗，是一种吉祥的意思。所以广州有“五羊”的著名雕塑。
羊吃的是草，贡献的却很多，在羊年，人们应该学习羊的精神，为社会为国家多作贡献。而且，羊生性温和，俗以“小绵羊”来称那些听说的孩子，其实，小羊活蹦欢跳。也是很活跃的，不过它不会滋生事端，总是在规矩之内。人们也应该学习羊的这种既活跃又不越轨的态度。在生活中事业上都能保持活力而又遵纪守法。
愿人人在羊年大吉大利吉祥如意！愿家事国事天下事在羊年事事吉祥！
摘自: 湄州日報 http://cities.fz.fj.cn/Fujian_w/news/mzrb/030106/1_25.html
好多好多,都差不多
摘自: HOPE
|
|
/1 
|手机版|Archiver|
咔够网
( 豫ICP备2020028492号-2 )
发表于 2003-6-5 09:24
收藏
分享
淘帖
顶
踩
-35的一幅广告 
