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楼主: 三十而坐
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白岩山歌之——抬工号子

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 楼主| 发表于 2016-7-15 12:47 | 只看该作者
全利88 发表于 2016-7-15 11:53
成都府有个金堂县。。。。。。。
看来金堂县确实有些名气。
希望楼主能够考证出来“山歌”的出处,那就比 ...

全利兄哪里看到了传说 两个字?这些山歌就活生生实实在在从村民嘴里吼出来的。


白岩山歌是百姓以劳作为背景、以人文自然为内容、以吼唱的表现形式而展示于世,其旨在聚气凝力、统一步伐、活跃气氛、解除烦恼等。是当地村民从最初的劳作、修房、造屋、筑坝、砌堤,到后的开山、筑路、兴建水利以及婚丧嫁娶,在长期的劳动生产活动中,他们将原乡生活习俗与民间歌谣一并带进了大山,以此表达他们的喜怒哀乐,吼起“山歌”打天下。这些山歌历经数百年的口口相传,形成了一部完整的白岩山山歌。  
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发表于 2016-7-15 13:53 | 只看该作者
三十而坐 发表于 2016-7-15 12:47
全利兄哪里看到了传说 两个字?这些山歌就活生生实实在在从村民嘴里吼出来的。

可能我没表述清楚。
成都有文化的人很多,野史杂谈类的也很多。

文化一般都会有源流的,如果仅仅是力工号子,其实到处都是,
不见得金堂的,就会更高级。我意思是,如果有闲心,去考据一下,
也许会有更大的发现,当然乐趣就会更多
拍片就拍微距吧,简单省事,还不招惹人,哈哈。
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 楼主| 发表于 2016-7-15 14:34 | 只看该作者
全利88 发表于 2016-7-15 13:53
可能我没表述清楚。
成都有文化的人很多,野史杂谈类的也很多。

这里的图说的是抬工,所以标题就是单一的,山歌内容可包罗万象,目前当地村支书已经收集了几百首。
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发表于 2016-7-16 09:07 | 只看该作者
我喜欢这样的人文片,很赞!
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发表于 2016-7-17 23:53 | 只看该作者
最好以音像的方式留下记录,比单纯的图片有感染力。
音无声 象无形 巧若拙 智若愚
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 楼主| 发表于 2016-7-18 08:48 | 只看该作者
qinyuqi 发表于 2016-7-17 23:53
最好以音像的方式留下记录,比单纯的图片有感染力。

有!还有文字记录的,对我而言就是以图片为主。
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发表于 2016-7-23 09:25 | 只看该作者
怀旧用黑白片看着很给力、在顶。
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发表于 2016-8-9 23:47 | 只看该作者
三十兄的片子看着总是这么过瘾,赞一个。
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发表于 2016-8-10 16:11 | 只看该作者
四川,是个人文资源丰富的地方。
小妹妹,别紧张,我不是什么好人……
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发表于 2016-8-10 16:41 | 只看该作者
山歌,基本是跟据某曲调,歌唱者根据现实情况给予“填词”,随口相传的,并随着相传改变了原曲调的部分节奏,一传十十传百的保留下来的,要探究“确切出处”,如现在的“作词作曲演唱者”是不可能的任务。。。。就如同,“王洛宾”的新疆歌一样,再去“探究曲子来源出处”,是不现实的。只能达到"某地区流传的”。
当然,作为“收集”“考证”等,确实需要严谨的科学的指标来为后来人更科学的了解、分析和判断;曾经看过一篇日本人“收集员”在当地落地30多年,对当地的所有细节都有收集;但背后是“政府付薪”的(虽然已经脱离资金的情形)。。。。而中国现阶段的“抢救性保护”所投入的资金居然远不如“民间保护资金”。再回到“中国产相机”短短几十年,现在难道不是如同“考古一样”在考古吗?

在这,这篇文章可以看出作者真实进入现场,如实记录;基于这些,建议加精!
揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
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