"求非"的一个贴怎么被删了？

moriarty

虽然这小子的发言一贯有点“无厘头”，但那贴并无大错啊。

而且我还认真的回了一大段知识性、科普性的内容（虽然不是相机、摄影方面的）。

于网站，我相信我写的那段至少比“好片”、“不错“之类的灌水有价值；

于我这个很少认真发文的人，既蒙站方不弃，又何必对我写的内容去（相对的，呵呵）精存粗呢？

庸医28

知识性的东西很好。但因为提到“ 会   道   门 ”，为避免给网站带来麻烦，所以删帖了。
知识科普的内容如果老兄还有心情的话，请单独发一帖，供大家学习，谢谢。

庸医28

当然也不止这个原因，那个原发帖本身就是不安定因素，从“维稳”出发考虑的话，应该删。

moriarty

“会道门”、"一贯道"对现在大陆上的人是死词汇了吧？
想必网上管监控的各色人等并不用学习《惩治反革命条例》第8条。
本站的“不稳定因素”虽说不少，据我观察，好像并没有基督教极端分子。

当然也许你们知道的比我多。

庸医28

原帖由 moriarty 于 2009-1-3 20:48 发表
“会道门”、"一贯道"对现在大陆上的人是死词汇了吧？
想必网上管监控的各色人等并不用学习《惩治反革命条例》第8条。
本站的“不稳定因素”虽说不少，据我观察，好像并没有基督教极端分子。

当然也许你们知道的比我多。 ...

可能引起争议的帖子都属于“不安定因素”。。。。

糙米

原帖由 庸医28 于 2009-1-3 20:23 发表
知识性的东西很好。但因为提到“ 会   道   门 ”，为避免给网站带来麻烦，所以删帖了。
知识科普的内容如果老兄还有心情的话，请单独发一帖，供大家学习，谢谢。 ...

这帖里说的是啥内容？我还真没留意看过。

庸医28

老兄发表的知识性科普性高论相当有意思，如果探讨探讨《迷失》剧集，那也更好，但希望不要在刚才那种帖子里出现，以免被“去精存粗”。

moriarty

呵呵，咱跟你老兄的“交情”就是因为“知识性科普性高论”而来的吧？
咱狂妄一下，探讨电视剧不见得就比咱的“知识”更有意思或更好。
咱不过看到Ben Linus在假护照上的化名碰巧也叫Moriarty， 觉得有趣，才把他的假护照作头像。
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多谢回复  来日方长

水调歌头

我对moriarty的帖子还有些印象，的确是好贴，大致意思是：我国的农历，经过明末徐光启的修改，在核心算法上已经是欧洲的了，而继续沿用农历这个大框架，是中国人的习惯和虚荣。——大致如此，说的偏差的地方请moriarty兄指正。
然而我对moriarty兄的说法有一点异议，并不是在事件的真实度上，而是对待事件的看法上。
历法，在人类文明史上占有重要的地位。先后使用过数量众多的历法。无论是西历还是我们本土的夏历，都经过了漫长而繁琐的修正，从而沿用至今。我们现在仍在使用的“农历”，应该说是基本独立于西历发展来的。它的原始“初本”应该是汉武帝时的《太初历》（当然在这之前还有很多版本的历法），在此基础上不断修订，一直到了明崇祯年，西方传教士把西历极其算法带到了中国。今天我特意翻了一下《明史 历一（卷三十一）》，徐光启按西历算法算得一次日食与当时的《大统历》有偏差，而事实验证徐光启是正确的，于是皇帝下令修改。用徐光启的话说是“宜取其法（即西法）参互考订，使与大统法会同归一”。也就是说，并非完全推翻本土夏历算法而全盘西化。
我对于历法是外行，不过可推而知之：夏历沿用了那么多年，虽然出现了小偏差，在算法上也不至于存在严重错误。都是由对自然的观测记录而归纳总结的推算公式，夏历与西历的算法一定在极大的范围内是不谋而合的（可能在表述方法上有所不同）。徐光启的所谓以西法算之，应该不是对其核心的抽换，只是一次修订。
夏历在修订后继续使用，说是习惯，我认可，至于虚荣则未必。
其一，那时中国的科技虽然已不再领跑世界，但也还是相对发达的国家。而且随着白银的不断流入，中国是当时世界上最富庶的国家，实在没有必要为此而虚荣一把。
其二，历法其实是一个内容非常繁多的学科。夏历中包含很多与人民生活息息相关的东西，是最符合国情的东西，甚至包括一些迷信的东西（西历中也有迷信内容）。如果不沿用，天下就乱了。
其三，新中国在使用公历的同时，继续使用农历，这种做法绝对不含任何虚荣心，而是确实有用。因为我们生活中的很多事情是公历无法解决的。

想到哪儿说哪儿，呵呵，先说这些